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    哲学专业书库的前身是哲学研究所图书馆,与哲学研究所同时成立于1955年。1994年底,院所图书馆合并之后将其划为哲学所自管库,从此只保留图书借阅流通业务,不再购进新书。

    2009年1月16日,作为中国社会科学院图书馆体制机制改革的重要举措之一,哲学专业书库正式挂牌。

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周贵华

发布时间: 2013-10-30
【字号 +字号 -】

 

周贵华,男,重庆市石柱县人, 1962年12月28日出生。现为中国社会科学院哲学研究所研究员,中国社会科学院大学哲学系教授、博士生导师。

1983年本科毕业于北京大学技术物理系核物理专业,获理学学士学位。1987年研究生毕业于中国原子能科学研究院核物理研究所,获理学硕士学位。同年受聘北京理工大学物理系执教大学物理。2000年辞去教职,2003年于北京大学哲学系获中国哲学博士学位。同年入中国社会科学院哲学研究所从事专业哲学研究,研究方向为印度与中国佛教哲学。2004年晋升副研究员,2009年晋升研究员。

一、著述获奖情况

1、独著:《唯心与了别——根本唯识思想研究》,中国社会科学出版社2004年出版,获第六届(2007年)中国社会科学院优秀科研成果专著类二等奖。

2、独著:《唯识、心性与如来藏》,宗教文化出版社2006年出版,获第七届(2010年)中国社会科学院优秀科研成果专著类二等奖。

3、主编(联合主编):《东方哲学史》,共五卷,人民出版社2010年出版,获第3届中国出版政府奖提名奖;又获第九届(2016年)中国社会科学院优秀科研成果奖专著类一等奖。

4、独著:《印度佛教——从佛教起源至公元7世纪》(《世界佛教通史》第1卷),随《世界佛教通史》获4届中国出版政府奖、北京市第十五届哲学社会科学优秀成果奖特等奖。

二、课题

1、主持2005年国家社科基金一般项目《日本“批判佛教”思潮的佛教批判思想研究》,已结项,等级:优。

2、主持2009年中国社会科学院重大项目(A类)《印度佛教哲学史》,正在进行。

3、主持2007年中国社会科学院重大项目(A类)《世界佛教通史》之子课题《印度佛教通史》,结项,等级:优。

4、作为主编之一参与2000年中国社会科学院重大项目(A类)《东方哲学史》,已结项,等级:优。

三、专著(独著)

1、《唯心与了别——根本唯识思想研究》,中国社会科学出版社2004年出版。

2、《唯识、心性与如来藏》,宗教文化出版社2006年出版。

3、《唯识通论——瑜伽行学义诠》,上、下册,中国社会科学出版社2009年出版,列入《中国社会科学院文库》。

4、《作为佛教的佛教》,宗教文化出版社2010年出版。

5、《唯识明论》,宗教文化出版社2011年出版。

6、《言诠与意趣——佛教义学研究》,中国社会科学出版社2012年。

7、《完整佛教思想导论》,宗教文化出版社2013年版。

8、《印度佛教——从佛教起源至公元7世纪》(《世界佛教通史》第1卷),中国社会科学出版社2015年;列入《中国社会科学院文库》。

9、《本怀与时代》,宗教文化出版社2016年。

10、《“批判佛教”与佛教批判》,中国社会科学出版社2018年版,列入《中国社会科学院文库》。

四、主编著作

1、主编:《佛教义学研究》(第1辑、第2辑),2017年5月、2019年12月出版。

2、主编(联合主编):《东方哲学史》,共五卷,人民出版社2010年出版。

3、执行主编:《东方哲学思想与文化精神》,中国社会科学出版社2009年出版。

五、翻译著作

1、翻译(联合翻译):《修剪菩提树:“批判佛教”的风暴》,上海古籍出版社2004年出版。

六、主要论文

2019年

1、中国现代佛教义学的兴起,《西南民族大学学报》,2019年第12期。

2017年

1、佛教义学略论,《佛教义学研究》第1辑,2017年。

2、太虚大师的“时代佛教”诉求,《东亚宗教》,2017年,总第3期

2015年

1、现代佛教义学的学科化开展,《西南民族大学学报》(人文社科版),2015.12

2014年

1、中国佛教义学的过去与现在,《西南民族大学学报》(人文社科版),2014.10

2、《大乘起信论》的“一心二门”说:与唯识学相关义的一个比较,《比较经学》,第3辑,2014。

2013年

1、《解深密经》的三时判教,台湾:《玄奘研究》2013年刊,2013.10

2、在信仰与学术之间——对释印顺佛教思想的再反思,载于《佛教与当代文化建设学术研讨会论文集》,西北大学出版社2013年

2011年

1、中国唯识旧学与新学,《哲学动态》,2011.1

2、中国二十世纪唯识学研究略析, 《佛学研究》年刊,2011.1

3、圆测对《解深密经》有无说之诠释,《浙江树人大学学报》,2011.3

4、完整佛教思想简论,《宗风》,2011.11

5、净土思想简论,《佛学研究》,宗教文化出版社,2011.12

2010年

1、唯识思想的基本特征,《哲学门》10卷2期,2010.2

2009年

1、瑜伽行派早期之有无说《吴越佛教》第四卷,九州出版社,2009年6月

2、佛教信仰简论,《宗风》,2009.2

2008年

1、佛学研究的内在诠释之路,《华东师范大学学报》,2008.4

2、略议宗教研究中的科学态度,载《中国宗教学》第三辑,宗教文化出版社,2008年

2007年

1、“批判佛教”的佛教批判与社会文化批判,《学术月刊》,2007.6

2、再论“唯识”与“唯了别”,《上海大学学报》, 2007.4

3、唯识学中无分别智之亲证真如义,《西南民族大学学报》,2007.3

2006年

1、"基体说"之"基体"概念与如来藏、唯识思想中之dhātu类概念,《华东师范大学学报》,2006.2

2、印度瑜伽行派唯识学缘起思想之特质,《上海大学学报》,2006.1

3、释印顺"人间佛教"思想之特质评析,《哲学研究》,2006.11

4、普贤愿行与净土,载《普贤与中国文化》,中华书局2006

5、日本“批判佛教”:反应与研究,《中国哲学年鉴》(2006年),2006.6

6、汉译《楞伽经》对《大乘起信论》的影响的简析,载《行愿大千》,宗教文化出版社,2006年

7、《当代佛教教育略议》,《法音》,2006.11  

2005年

1、从“基体说”看佛教如来藏思想与唯识思想,《佛学研究》年刊,2005。

2、无为依唯识学在印度的发展,《法音》,2005.12

3、“基体说”与佛教如来藏、唯识思想,载《新世纪的哲学与中国――中国哲学大会(2004)文集》(中),2005年。

2004年

1、唯识与唯了别,《哲学研究》,2004.3

2、瑜伽行派唯识学之结构,《中国哲学史》,2004.4  

3、印度佛教如来藏学之结构特征,《法音》,2004.10

4、欧阳竟无大师的如来藏思想,载于《融通孔佛:一代佛学大师欧阳竟无》,宗教文化出版社,2004.8

2003年

1、支那内学院对中国佛教心性论的批判,《世界宗教研究》,2003.2  

2、从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识学著述的流出分期,《中国文化研究》,2003.4

2002年

1、从"心性本净"到"心性本觉",《法音》,2002.9

2001年

1、《起信》与唯识,《法音》,2001.10—2001.11

2020年6月更新




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周贵华

发布日期: 2013-10-30

 

周贵华,男,重庆市石柱县人, 1962年12月28日出生。现为中国社会科学院哲学研究所研究员,中国社会科学院大学哲学系教授、博士生导师。

1983年本科毕业于北京大学技术物理系核物理专业,获理学学士学位。1987年研究生毕业于中国原子能科学研究院核物理研究所,获理学硕士学位。同年受聘北京理工大学物理系执教大学物理。2000年辞去教职,2003年于北京大学哲学系获中国哲学博士学位。同年入中国社会科学院哲学研究所从事专业哲学研究,研究方向为印度与中国佛教哲学。2004年晋升副研究员,2009年晋升研究员。

一、著述获奖情况

1、独著:《唯心与了别——根本唯识思想研究》,中国社会科学出版社2004年出版,获第六届(2007年)中国社会科学院优秀科研成果专著类二等奖。

2、独著:《唯识、心性与如来藏》,宗教文化出版社2006年出版,获第七届(2010年)中国社会科学院优秀科研成果专著类二等奖。

3、主编(联合主编):《东方哲学史》,共五卷,人民出版社2010年出版,获第3届中国出版政府奖提名奖;又获第九届(2016年)中国社会科学院优秀科研成果奖专著类一等奖。

4、独著:《印度佛教——从佛教起源至公元7世纪》(《世界佛教通史》第1卷),随《世界佛教通史》获4届中国出版政府奖、北京市第十五届哲学社会科学优秀成果奖特等奖。

二、课题

1、主持2005年国家社科基金一般项目《日本“批判佛教”思潮的佛教批判思想研究》,已结项,等级:优。

2、主持2009年中国社会科学院重大项目(A类)《印度佛教哲学史》,正在进行。

3、主持2007年中国社会科学院重大项目(A类)《世界佛教通史》之子课题《印度佛教通史》,结项,等级:优。

4、作为主编之一参与2000年中国社会科学院重大项目(A类)《东方哲学史》,已结项,等级:优。

三、专著(独著)

1、《唯心与了别——根本唯识思想研究》,中国社会科学出版社2004年出版。

2、《唯识、心性与如来藏》,宗教文化出版社2006年出版。

3、《唯识通论——瑜伽行学义诠》,上、下册,中国社会科学出版社2009年出版,列入《中国社会科学院文库》。

4、《作为佛教的佛教》,宗教文化出版社2010年出版。

5、《唯识明论》,宗教文化出版社2011年出版。

6、《言诠与意趣——佛教义学研究》,中国社会科学出版社2012年。

7、《完整佛教思想导论》,宗教文化出版社2013年版。

8、《印度佛教——从佛教起源至公元7世纪》(《世界佛教通史》第1卷),中国社会科学出版社2015年;列入《中国社会科学院文库》。

9、《本怀与时代》,宗教文化出版社2016年。

10、《“批判佛教”与佛教批判》,中国社会科学出版社2018年版,列入《中国社会科学院文库》。

四、主编著作

1、主编:《佛教义学研究》(第1辑、第2辑),2017年5月、2019年12月出版。

2、主编(联合主编):《东方哲学史》,共五卷,人民出版社2010年出版。

3、执行主编:《东方哲学思想与文化精神》,中国社会科学出版社2009年出版。

五、翻译著作

1、翻译(联合翻译):《修剪菩提树:“批判佛教”的风暴》,上海古籍出版社2004年出版。

六、主要论文

2019年

1、中国现代佛教义学的兴起,《西南民族大学学报》,2019年第12期。

2017年

1、佛教义学略论,《佛教义学研究》第1辑,2017年。

2、太虚大师的“时代佛教”诉求,《东亚宗教》,2017年,总第3期

2015年

1、现代佛教义学的学科化开展,《西南民族大学学报》(人文社科版),2015.12

2014年

1、中国佛教义学的过去与现在,《西南民族大学学报》(人文社科版),2014.10

2、《大乘起信论》的“一心二门”说:与唯识学相关义的一个比较,《比较经学》,第3辑,2014。

2013年

1、《解深密经》的三时判教,台湾:《玄奘研究》2013年刊,2013.10

2、在信仰与学术之间——对释印顺佛教思想的再反思,载于《佛教与当代文化建设学术研讨会论文集》,西北大学出版社2013年

2011年

1、中国唯识旧学与新学,《哲学动态》,2011.1

2、中国二十世纪唯识学研究略析, 《佛学研究》年刊,2011.1

3、圆测对《解深密经》有无说之诠释,《浙江树人大学学报》,2011.3

4、完整佛教思想简论,《宗风》,2011.11

5、净土思想简论,《佛学研究》,宗教文化出版社,2011.12

2010年

1、唯识思想的基本特征,《哲学门》10卷2期,2010.2

2009年

1、瑜伽行派早期之有无说《吴越佛教》第四卷,九州出版社,2009年6月

2、佛教信仰简论,《宗风》,2009.2

2008年

1、佛学研究的内在诠释之路,《华东师范大学学报》,2008.4

2、略议宗教研究中的科学态度,载《中国宗教学》第三辑,宗教文化出版社,2008年

2007年

1、“批判佛教”的佛教批判与社会文化批判,《学术月刊》,2007.6

2、再论“唯识”与“唯了别”,《上海大学学报》, 2007.4

3、唯识学中无分别智之亲证真如义,《西南民族大学学报》,2007.3

2006年

1、"基体说"之"基体"概念与如来藏、唯识思想中之dhātu类概念,《华东师范大学学报》,2006.2

2、印度瑜伽行派唯识学缘起思想之特质,《上海大学学报》,2006.1

3、释印顺"人间佛教"思想之特质评析,《哲学研究》,2006.11

4、普贤愿行与净土,载《普贤与中国文化》,中华书局2006

5、日本“批判佛教”:反应与研究,《中国哲学年鉴》(2006年),2006.6

6、汉译《楞伽经》对《大乘起信论》的影响的简析,载《行愿大千》,宗教文化出版社,2006年

7、《当代佛教教育略议》,《法音》,2006.11  

2005年

1、从“基体说”看佛教如来藏思想与唯识思想,《佛学研究》年刊,2005。

2、无为依唯识学在印度的发展,《法音》,2005.12

3、“基体说”与佛教如来藏、唯识思想,载《新世纪的哲学与中国――中国哲学大会(2004)文集》(中),2005年。

2004年

1、唯识与唯了别,《哲学研究》,2004.3

2、瑜伽行派唯识学之结构,《中国哲学史》,2004.4  

3、印度佛教如来藏学之结构特征,《法音》,2004.10

4、欧阳竟无大师的如来藏思想,载于《融通孔佛:一代佛学大师欧阳竟无》,宗教文化出版社,2004.8

2003年

1、支那内学院对中国佛教心性论的批判,《世界宗教研究》,2003.2  

2、从《婆薮盘豆法师传》看瑜伽行派三大师唯识学著述的流出分期,《中国文化研究》,2003.4

2002年

1、从"心性本净"到"心性本觉",《法音》,2002.9

2001年

1、《起信》与唯识,《法音》,2001.10—2001.11

2020年6月更新

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